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  • 廣弘明集卷第十六 大唐西明寺沙門釋道宣撰                                      佛德篇第三之二 謝述佛法事書啟(十四首) 梁簡文 寺剎像等銘(十首) 梁沈約等奉阿育王寺錢啟 ..

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    2014-11-02 10:47
  • 廣弘明集卷第十五 大唐西明寺沙門釋道宣撰                            佛德篇第三 序曰。夫以。蒙俗作梗。妙籍舟師。師之大者。所謂王也。故王者往也。若海之朝宗百川焉。王之取號況於此也..

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    2014-11-02 10:47
  • 廣弘明集卷第十四    大唐西明寺沙門釋道宣撰                                    辯惑篇第二之十 內德論門下典儀李師政 若夫十力調御。運法舟於苦海。三乘汲引。坦夷途於火宅。勸..

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    2014-11-02 10:47
  • 廣弘明集卷第十三 大唐西明寺沙門釋道宣撰辯                                        惑篇第二之九         辯正論十喻九箴篇       釋法琳     十喻篇上答..

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    2014-11-02 10:47
  • 廣弘明集卷第十二   大唐西明寺沙門釋道宣撰                                     辯惑篇第二之八 決對傅奕廢佛法僧事(并表) 綿州振響寺沙門釋明概 僧明概言。概聞三皇統天五..

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    2014-11-02 10:47
  • 廣弘明集卷第十一 大唐西明寺沙門釋宣撰                                            辯惑篇第二之七 唐上廢省佛僧表太史令傅奕 唐廢省佛僧箴(附前表彈) 沙門釋法琳唐破..

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    2014-11-02 10:47
  • 廣弘明集卷第十       大唐西明寺沙門釋道宣撰                       辯惑篇第二之六 周祖廢二教立通道觀詔   周武帝 周祖平齊召僧敘癈立抗詔事 釋惠遠 周祖巡鄴開佛法事     任道..

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    2014-11-02 10:47
  • 廣弘明集卷第九    大唐西明寺沙門釋道宣撰                               辯惑篇第二之五 笑道論(其文廣抄取可笑者)。 臣鸞啟。奉敕令詳佛道二教。定其先後淺深同異。臣不揆疏短。..

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    2014-11-02 10:47
  • 廣弘明集卷第八   大唐西明寺沙門釋道宣撰                                 辯惑篇第二之四 擊像焚經坑僧詔 魏太武 大集道俗廢立二教議 周武 二教論 釋道安 擊像焚經坑僧詔 元魏..

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    2014-11-02 10:47
  • 廣弘明集卷第七   大唐西明寺沙門釋道宣撰                            辯惑篇第二之三   敘列代王臣滯惑解下。   梁荀濟 齊章仇子陀 周衛元嵩 宋劉慧琳 齊顧歡 魏邢子才 涼高道讓..

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    2014-11-02 10:47
  • 廣弘明集卷第六   大唐西明寺沙門釋道宣撰                                 辯惑篇第二之二 列代王臣滯惑解上 有唐太史傅奕者。本宗李老猜忌釋門。潛圖芟剪用達其鄙。武德之始上書具..

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    2014-11-02 10:47
  • 廣弘明集卷第五 大唐西明寺沙門釋道宣撰 辯惑篇第二 俗之惑者大略有二。初惑佛為幻偽善誘人心。二惑因果沈冥保重身世。且佛名大覺照極機初。審性欲之多方。練病藥之權道。故能俯現金姿。垂丈六之偉質。流光遍燭。通..

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    2014-11-02 10:47
  • 廣弘明集卷第四   大唐四明寺沙門釋道宣撰歸     正篇第一之四      捨事李老道法詔     梁高祖武皇帝    廢李老道法詔   北齊高祖文宣皇帝     通極論隋沙門釋彥琮     捨事李老道法詔梁武   ..

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    2014-11-02 10:47
  • 廣弘明集卷第三    大唐西明寺沙門釋道宣撰                                            歸正篇第一之三        遂古篇 梁侍中江淹      歸心篇 北齊光錄顏之推..

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    2014-11-02 10:47
  • 廣弘明集卷第二 大唐西明寺沙門釋道宣撰                               歸正篇第一之二  元魏書釋老志 齊著作魏收  高齊書述佛志 隋著作王邵  魏書釋老志  齊著作魏收 大人有作..

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    2014-11-02 10:47
  • 《廣弘明集》 (唐)麟德元年西明寺沙門釋道宣 撰 廣弘明集卷第一   唐麟德元年西明寺沙門釋            道宣撰 自大夏化行布流東漸。懷信開道代有澆淳。斯由情混三堅智昏四照。故使澆薄之黨。輕舉邪風..

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    2014-11-02 10:47
  • 公孙龙子(公孙龙)返回:诸子百家目录   迹府第一  公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为“守白”之论。假物取譬,以“守白”辩,谓白马为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言马所以名形..

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    2014-11-01 16:16
  • 盖庐旧题:伍子胥  (一)  盖庐问申胥曰:「凡有天下,何(毁)何举,何上何下?治民之道,何慎何守?使民之方,何短何长?盾(循)天之则,何去何服?行地之德,何范何极?用兵之极何服?」 申胥曰:「凡有天..

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    2014-11-01 16:14
  • 邓 子邓析 无厚篇 转辞篇      无厚篇  天于人,无厚也。君于民,无厚也。父于子,无厚也。兄于弟,无厚也。何以言之?天不能屏勃厉之气,全夭折之人,使为善之民必寿,此于民无厚也。凡民有穿窬为盗者,有..

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    2014-11-01 16:11
  • 省烦卷第三十一 抱扑子曰﹕安上治民,莫善于礼,弥纶人理,诚为曲备。然冠婚饮射,何烦碎之甚邪!人伦虽以有礼为贵,但当令足以叙等威而表情敬,何在乎升降揖让之繁重,拜起俯伏之无已邪!往者天下■安,四方无事,好..

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    2014-11-01 16:04
  • 钧世卷第三十 或曰﹕“古之著书者,才大思深,故其文隐而难晓﹔今人意浅力近,故露而易见。以此易见,比彼难晓,犹沟浍之方江河,虫岂垤之并嵩、岱矣。故水不发山昆山,则不能扬洪流以东渐﹔书不出英俊,则不能备致..

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    2014-11-01 16:04
  • 接疏卷第二十九 抱朴子曰﹕以英逸而遭大明,则桑荫未移,而金兰之协已固矣﹔以长才而遇深识,则不待历试,而相知之情已审矣。飘乎犹起鸿之乘劲风,翩乎若胜鳞之蹑惊云也。若以沈抑而可忽乎,则姜公不用于周矣﹔若以..

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    2014-11-01 16:04
  • 百里卷第二十八 抱朴子曰﹕三台九列,坐而论道﹔州牧郡守,操纲举领。其官益大,其事愈优,烦剧所钟,其唯百里。众役于是乎出,诛求之所丛赴,牧守虽贤而令长不堪,则国事不举,万机有阙,其损败岂徒止乎一境而已哉..

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    2014-11-01 16:04
  • 刺骄卷第二十七 抱朴子曰﹕生乎世贵之门,居乎热烈之势,率多不与骄期而骄自来矣。非夫超群之器,不辩于免盈溢之过也。盖劳谦虚己,则附之者众﹔骄慢倨傲,则去之者多﹔附之者众,则安之徽也﹔去之者多,则危之诊也..

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    2014-11-01 16:04
  • 讥惑卷第二十六 抱朴子曰﹕澄浊剖判,庶物化生,习族或能应对焉,毛宗或有知言焉。干矍识往,归终知来,玄禽解阴阳,虫也虫岂远泉流,蓍龟无以过焉,甘石不能胜焉。夫唯无礼,不厕贵性,厥初邃古,民无阶级,上帝悼..

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    2014-11-01 16:04
  • 疾谬卷第二十五 抱朴子曰﹕世故继有,礼教渐颓。敬让莫崇,傲慢成俗。俦类饮会,或蹲或踞。暑夏之月,露首袒体。盛务唯在雨亏捕弹棋,所论极于声色之间,举足不离绮需纨夸之侧,游步不去势利酒客之门。不闻清谈讲道..

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    2014-11-01 16:04
  • 酒诫卷第二十四 抱朴子曰﹕目之所好,不可从也﹔耳之所乐,不可顺也﹔鼻之所喜,不可任也﹔口之所嗜,不可随也﹔心之所欲,不可恣也。故惑目者,必逸容鲜藻也﹔惑耳者,必妍音淫声也﹔惑鼻者,必蕙芬也﹔惑口者,必..

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    2014-11-01 16:04
  • 弭讼卷第二十三 姑子刘君士由之论曰﹕“人纲始于夫妇,判合拟乎二仪。是故大婚之礼,古人所重,将合二姓之好,以承祖宗之基。主人拜迎于门,听命于庙,玄熏贽币,亲御授绥,婿有三年之丧,致命女氏,女氏许诺而不敢..

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    2014-11-01 16:04
  • 行品卷第二十二 抱朴子曰﹕拟玄黄之覆载,扬明并以表微﹔文彪日丙而备体,独澄见以入神者,圣人也。禀高亮之纯粹,抗峻标以邈俗,虚灵机以如愚,不贰过而谄黩者,贤人也。居寂寞之无为,蹈修直而执平者,道人也。尽..

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    2014-11-01 16:04
  • 清鉴卷第二十一 抱朴子曰﹔咸谓勇力绝伦者,则上将之器﹔洽闻治乱者,则三、九之才也。然张飞、关羽万人之敌,而皆丧元辱主,授首非所﹔孔融、边让文学邈俗,而并不达治务,所在败绩。邓禹、马援田间诸生,而善于用..

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    2014-11-01 16:04
  • 名实卷第二十 门人问曰﹕“闻汉末之世,灵、献之时,品藻乖滥,英逸穷滞,饕餮得志,名不准实,贾不本物,以其通者为贤,寒者为愚。其故何哉?”抱朴子答曰﹕“夫雷霆车訇磕,而或不闻焉﹔七曜经天,而或不见焉。岂..

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    2014-11-01 16:04
  • 任命卷第十九 抱朴子曰﹕余之友人有居泠先生者,恬愉静素,形神相忘,外不饰惊愚之容,内不寄有容之心,游精坟诰,乐以忘忧。昼竞羲和之末景,夕照望舒之余耀,道靡远而不究,言无微而不研。然车迹不轫权右之国,尺..

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    2014-11-01 16:04
  • 擢才卷第十八 抱朴子曰﹕华章藻蔚,非目蒙瞍所玩﹔英逸之才,非浅短所识。夫瞻视不能接物,则兖龙与素褐同价矣﹔聪鉴不足相涉,则俊民与庸夫一概矣。眼不见,则美不入神焉﹔莫之与,则伤之者至焉。且夫爱憎好恶,古..

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    2014-11-01 16:04
  • 备阙卷第十七 抱朴子曰﹕马要■能奋兰筋以绝景,而不能履冰以乘深﹔猛虎能似雷霆以博噬,而不能踊云雾以凌虚。鸿、军鸟不能振翅于笼罩之中,轻鹞不能电击于几筵之下。物既然矣,人亦如之。故能调和阴阳者,未必能兼..

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    2014-11-01 16:04
  • 交际卷第十六 抱朴子曰﹕余以朋友之交,不宜浮杂。面而不心,扬雄攸讥。故虽位显名美,门齐年敌,而趋舍异规,业尚乖互者,未尝结焉。或有矜其先达,步高视远,或遗忽陵迟之旧好,或简弃后门之类味,或取人以官而不..

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    2014-11-01 16:04
  • 审举卷第十五 抱朴子曰﹕华、霍所以能崇极天之峻者,由乎其下之厚也﹔唐、虞所以能臻巍巍之功者,实赖股肱之良也。虽有孙阳之手,而无骐骥之足,则不得致千里矣。虽有稽古之才,而无宣力之佐,则莫缘凝庶绩矣。人君..

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    2014-11-01 16:04
  • 用刑卷第十四 抱朴子曰﹕莫不贵仁,而无能纯仁以致治也﹔莫不贱刑,而无能废刑以整民也。咸云﹕“明后御世,风向草偃。道洽化醇,安所用刑?”余乃论之曰﹕“夫德教者,黼黻之祭服也﹔刑罚者,捍刃之甲胄也。若德教..

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    2014-11-01 16:04
  • 钦士卷第十三 抱朴子曰﹕由余在戎,而秦穆惟忧。楚杀得臣,而晋文乃喜。乐毅出而燕坏,种、蠡入而越霸。破国亡家,失士者也。岂徒有之者重,无之者轻而已哉!柳惠之墓,犹挫元寇之锐,况于坐之于朝廷乎?干木之隐,..

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    2014-11-01 16:04
  • 任能卷第十二 或曰﹕“尾大于身者,不可掉﹔臣贤于君者,不可任。故口不容而强吞之者必哽,才非匹而安仗之者见轻。”抱朴子曰﹕“诡哉,言乎!昔者荆子总角而摄相事,实赖二十五老,臻乎惠康。子贱起家而治大邦,实..

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    2014-11-01 16:04
  • 贵贤卷第十一 抱朴子曰﹕舍轻艘而涉无涯者,不见其必济也﹔无良辅而羡隆平者,未闻其有成也。鸿鸾之凌虚者,六翮之力也﹔渊■之天飞者,云雾之偕也。故招贤用者,人主之要务也﹔立功立事者,髦俊之所思也。若乃乐治..

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    2014-11-01 16:04
  • 务正卷第十 抱朴子曰﹕南溟引朝宗以成不测之深,玄圃崇本石以致极天之峻。大夏凌霄,赖群■之积﹔轮曲辕直,无可阙之物。故元凯之佐登,而格天之化洽﹔折冲之才周,则逐鹿之奸寝。舜、禹所以有天下而不与,卫灵所以..

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    2014-11-01 16:04
  • 官理卷第九 抱朴子曰﹕马录马耳之骋逸迹,由造父之御也﹔禹、稷之序百揆,遭唐、虞之主也。故能不劳而千里至,揖让而颂声作。若乃臧否之乘马肃马爽,殷辛之临三仁,欲长驱轻骛,则辔急辕逼,欲尽规竭忠,则祸如发机..

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    2014-11-01 16:04
  • 时难卷第八 抱朴子曰﹕尽节无隐者,可为也。若夫使言必纳而身必安者,须时。时之否也。夫奸凶之徒妒所不逮,拥上抑下,恶直丑正,忧畏公方之弹击邪枉,是以务除胜己以纾其诛。明主不世而出,庸君迷于皂白,既不能受..

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    2014-11-01 16:04
  • 良规卷第七 抱朴子曰﹕翔集而不择木者,必有离四尉之禽矣。出身而不料时者,必有危辱之士矣。时之得也,则飘乎犹应龙之览景云﹔时之失也,则荡然若巨鱼之枯崇陆。是以智者藏其器以有待也,隐其身而有为也。若乃高岩..

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    2014-11-01 16:04
  • 臣节卷第六 抱朴子曰﹕昔在唐、虞,稽古钦明,犹俟群后之翼亮,用臻巍巍之成功。故能熙帝之载,庶绩欺凝,四门穆穆,百揆时序,蛮夷无猾夏之变,阿阁有鸣凤之巢也。喻之元首,方之股肱,虽有尊卑之殊,邈实若一体之..

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    2014-11-01 16:04
  • 君道卷第五 抱朴子曰﹕清玄剖而上浮,浊黄判而下沈。尊卑等威,于是乎着。往圣取诸两仪,而君臣之道立﹔设官分职,而雍熙之化隆。君人者,必修诸己以先四海,去偏党以平王道,遣私情以标至公,氦宇宙以笼万殊。真伪..

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    2014-11-01 16:04
  • 崇教卷第四 抱朴子曰﹕澄视于秋毫者,不见天文之焕炳。肆心于细务者,不觉儒道之弘远。玩鲍者忘■蕙,迷大者不能反。夫受绳墨者无枉刳之木,染道训者无邪僻之人。饰治之术,莫良乎学。学之广在于不倦,不倦在于固志..

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    2014-11-01 16:04
  • 勖学卷第三 抱朴子曰﹕夫学者所以清澄性理,■扬埃秽,雕锻矿璞,砻炼屯钝,启导聪明,饰染质素,察往知来,博涉劝戒,仰观俯察,于是乎在,人事王道,于是乎备。进可以为国,退可以保己。是以圣贤罔莫孜孜而勤之,..

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    2014-11-01 16:04
  • 逸民卷第二 抱朴子曰﹕余昔游乎云台之山,而造逸民,遇仕人在焉。仕人之言曰﹕“明明在上,总御八■,华夷同归,要荒服事﹔而先生游柏成之遐武,混群伍于鸟兽。然时移俗异,世务不拘,故木食山栖,外物遗累者,古之..

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    2014-11-01 16:04
  • 抱朴子外篇喜遁卷第一  抱朴子曰﹕有怀冰先生者,薄周充之栖遑,悲吐握之良苦。让膏壤于陆海,爰躬耕乎斥卤。秘六奇以括囊,含琳琅而不吐。谧清音则莫之或闻,掩辉藻则世不得睹。背朝华于朱门,保恬寂乎蓬户。绝轨..

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    2014-11-01 16:04
  •  抱朴子内篇卷之十  明本  或问儒道之先后。抱朴子答曰:“道者,儒之本也;儒者,道之末也。先以为阴阳之术〔一〕,众于忌讳〔二〕,使人拘畏;而儒者博而寡要,劳而少功;墨者俭而难遵,不可遍循〔三〕;法者..

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    2014-11-01 15:48
  •  抱朴子内篇卷之九  道意  抱朴子曰:“道者涵干括坤,其本无名〔一〕。论其无,则影响犹为有焉;论其有,则万物尚为无焉。隶首不能计其多少〔二〕,离朱不能察其髣佛,吴札晋野竭聪,不能寻其音声乎窈冥之内〔..

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    2014-11-01 15:48
  •  抱朴子内篇卷之八  释滞  或问曰:“人道多端,求仙至难,非有废也,则事不兼济。艺文之业,忧乐之务,君臣之道,胡可替乎?”抱朴子答曰:“要道不烦,所为鲜耳。但患志之不立,信之不笃,何忧于人理之废乎?..

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    2014-11-01 15:48
  •  抱朴子内篇卷之七  塞难  或曰:“皇穹至神〔一〕,赋命宜均,何为使乔松凡人受不死之寿〔二〕,而周孔大圣无久视之祚哉?”抱朴子曰:“命之脩短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然,无亲无..

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    2014-11-01 15:48
  •  抱朴子内篇卷之六  微旨  抱朴子曰:“余闻归同契合者,则不言而信着;途殊别务者,虽忠告而见疑。夫寻常咫尺之近理,人间取舍之细事,沈浮过于金羽,皂白分于粉墨,而抱惑之士,犹多不辨焉,岂况说之以世道之..

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    2014-11-01 15:48
  •  抱朴子内篇卷之五  至理  抱朴子曰:微妙难识,疑惑者众。吾聪明岂能过人哉?适偶有所偏解,犹鹤知夜半〔一〕,燕知戊巳〔二〕,而未必达于他事也。亦有以校验,知长生之可得,仙人之无种耳。夫道之妙者,不可..

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    2014-11-01 15:48
  •  抱朴子内篇卷之四  金丹  抱朴子曰:余考览养性之书〔一〕,鸠集久视之方,曾所披涉篇卷,以千计矣,莫不皆以还丹金液为大要者焉〔二〕。然则此二事,盖仙道之极也。服此而不仙,则古来无仙矣〔三〕。往者上国..

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    2014-11-01 15:48
  •  抱朴子内篇卷之三  对俗  或人难曰:“人中之有老彭,犹木中之有松柏,禀之自然〔一〕,何可学得乎〔二〕?”抱朴子曰:“夫陶冶造化,莫灵于人。故达其浅者,则能役用万物,得其深者,则能长生久视。知上药之..

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    2014-11-01 15:48
  •  抱朴子内篇卷之二  论仙  或问曰:“神仙不死,信可得乎?”抱朴子答曰:“虽有至明,而有形者不可毕见焉。虽□极聪,而有声者不可尽闻焉。虽有大章竖亥之足〔一〕,而所常履者,未若所不履之多〔二〕。虽有禹..

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    2014-11-01 15:48
  • 抱朴子内篇 抱朴子内篇卷之一  畅玄  抱朴子曰:“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也〔一〕。眇眛乎其深也,故称微焉。绵邈乎其远也,故称妙焉。其高则冠盖乎九霄〔二〕,其旷则笼罩乎八隅〔三〕。光乎日月,迅..

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