0
社祀与殷周地缘政治
2008-08-29 12:44:51 浏览:31192次 【

8 值得注意的是,《书序》所谓“汤欲迁夏社”之说,很可能受了后世学者的影响,才致有“欲迁”的说法。

不迁夏社应是真实的情形。

9 《日知录·武王伐纣》。

10 春秋以后的情形不同。随着国家之间兼并战争的兴起,许多小国逐渐沦亡,被大国***并。在这种情况下,

才真正出现国家灭亡后社稷“不血食”(《左传》庄公六年)兼并战争***了国家一统。殷周时期既不是一统

国家,也少有兼并战争。。

11 何星亮《中国自然神与自然崇拜》第四章“土地神与土地崇拜”,上海:三联书店,1992年。

12 《艺文类聚》卷十二引《帝王世纪》。

13 隐公三年。

14 隐公十一年。

15 文公元年。

16 《春秋经》庄公二十三年。

17 《左传》昭公十一年。

18 《左传》哀公十一年。

19 《左传》昭公二十五年。

20 《左传》定公六年。

其次,并非周天子的王国和所有的周人侯国都立“商社”,更无所谓“戒社”。文献所见,只有两个诸侯国有“亳社”:宋国和鲁国。其他国家立“戒社”的情形,我们在西周春秋文献中未见。 宋有“亳社”,情属自然; 鲁除立周社外,仍保留了殷人的“亳社”,属个别情况,不具普遍意义。

复次,在鲁国,亳社与周社的***质和在***上的地位并无殊异,决不是犹如耻辱柱一样的“戒社”。亳社和周社都用来祭祀土地神,两社相并而列。《左传》闵公二年记鲁桓公使楚丘之父为其卜子,楚丘之父言道:“男也,其名曰友,在公之右,间于两社。”“间于两社”是指身处两社之间秉持国政的意思。 鲁人定期祭社,“微言大义”的《春秋》从未透***贬斥亳社之意。 当然,周亳二社由于历史***习惯的原因,在祭品方面可能稍有不同。《左传》昭公十年:“(季)平子伐莒取更阝,献俘,始用人于亳社。”又,鲁哀公七年,鲁人伐邾,“ 以邾子益来,献于亳社”。是偶然***的不同,还是原来就不一样,现在摆平了?我们不得而知。在社会***功能方面,二社也差不多。《左传》定公六年:“阳虎又盟公及三桓于周社,盟国人于亳社。”

从后世礼书看,殷周二代的社在建筑形式方面不尽相同:周人之社有垣而非屋,没有屋顶,殷人之社有“屋”; 周人之社牖南向, 而殷人之社牖北向。然而,亳社与周社之差异却逐渐被后人误解,被说成是周人有意而为之,具有***褒贬***义。《春秋经》哀公四年:“六月辛丑,蒲社灾。”《公羊传》解释说:“蒲社者何?亡国之社也。……亡

上一页[1][2][3][4][5][6][7]下一页>

全部评论(0)
  • 很久很久以前,在浙江北部的苕溪岸边,住着一对勤劳善良的青年夫妇。妻子怀胎一年,生下一个怪胎,似人非人,似蛇非蛇。老族长知道后,暴跳如雷,一口咬定这是不祥之物,逼着夫妻俩当即把婴儿卡死。夫妻俩不忍..

    浏览:24373次 评论:0
    2014-09-21 09:41
  • 很久很久以前,铁棺峡出口宽谷地带,地皮肥袄,有几十户乡民在这勤劳耕种,过着不愁吃喝的安靖糊口。峡谷东岸的山洞中,盘踞着一条黄龙,它历经了三百多年的修炼,和附近乡民相处和善,见难互助,有救必应,当..

    浏览:24675次 评论:0
    2014-09-21 09:41
  • 畴前有个叫阿着底的处所,贫苦的格路日明家生下了一个斑斓的姑娘,阿爹阿妈但愿女儿像金子一样发光,因此给她起名阿诗玛。她垂垂地长大了,像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛"绣花包头头上戴,斑斓的姑娘惹人爱,绣花围腰..

    浏览:25194次 评论:0
    2014-09-21 09:41
  • 在南亚某国王宫,供着一片斑斓的翡翠菩提叶。它晶莹剔透,翠绿欲滴,没有丝毫杂质;最为怪异的是,在这片菩提叶中,可见到清晰的脉络,丝丝缕缕渗透叶心,与真叶毫无二致。阴天时,若把它挂在御花园的树上,任..

    浏览:24241次 评论:0
    2014-09-21 09:41
  • 徐文长从小就长于动脑筋思考,他聪明、机智也充满了情趣。徐文长的伯父很喜欢他,时常想些法子逗他玩,考他的思考能力。有一次,伯父领着徐文长来到一座贴着水面、桥身既窄又软的竹桥边,把两只水桶装满了水,对徐文..

    浏览:25436次 评论:0
    2014-09-21 09:41
  • 白蛇传清明时分,西湖岸边花红柳绿,断桥上面游人如梭,真是好一幅春景明媚的斑斓画面。俄然,从西湖底暗暗升上来两个如花似玉的姑娘,怎么回事?人怎么会从水里升出来呢?本来,她们是两条修炼成了人形的蛇精,固然..

    浏览:24603次 评论:0
    2014-09-21 09:40
  • 舟山岛西岸有个海湾叫岑港。岑港有座高山,山水倾泻下来,犹如百尺白布吊挂在峭壁上,煞是壮不雅观。年复一年,在岭脚边冲出一口深深的石潭,名叫“龙潭”。相传很久以前,潭里有一条白龙。每当乾旱之年,那白龙使吸..

    浏览:24296次 评论:0
    2014-09-21 09:39
  • 关于圣诞白叟的传说圣诞白叟的传说在数千年前的斯堪的纳维亚半岛即呈现。北欧神话中司智慧,艺术,诗词,战争的奥丁神,寒冬时节,骑上他那八脚马坐骑驰骋于海角海角,惩恶扬善,分发礼物。与此同时,其..

    浏览:24330次 评论:0
    2014-09-21 09:38
  • 关于二郎神的出身考证仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母,弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪..

    浏览:24970次 评论:0
    2014-09-21 09:38
  • 八仙过海八仙过海是八仙最各处颂扬的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李(或吕洞宾)建议不搭船而各自想法子,..

    浏览:26590次 评论:0
    2014-09-21 09:38
  • 畴前,泰山山后的马家庄有个马员外,他串连官府,并吞周围的名山大川,有钱有势,肆意逼迫苍生,强占民女,坏事做绝,横行乡里,庄里的人都恨透了他。因为他姓马,又如此残暴,所以人们都叫他“大马蜂”..

    浏览:23601次 评论:0
    2014-09-21 09:38
  • 犹太为了30枚银币出卖耶稣之后,悔怨不已,在日落时分上吊自杀。但是上帝不原谅他出卖本身的儿子,让他在死后变成了长生但永远孤傲的吸血鬼,以惩罚他变节的罪过。伟伯斯特国际字典(Webster'sIntern..

    浏览:23745次 评论:0
    2014-09-21 09:38
  • 台湾漫画家游素兰的代表作,画风唯美,少有的可以与日本漫画对比的功力。讲述了以尚轩、画琛为主的古代众神经历几次轮回的爱恨存亡。画琛投生为唐代定国公主李盈,因天生具备异能而被隔离于世,后被父王..

    浏览:24428次 评论:0
    2014-09-21 09:38
  • 北京内城是元朝至元四年(公元一二六七年)修建的。明朝洪武元年(公元一三六八年)把北面城墙拆掉,缩进五里,重建了北面城墙。永乐十七年(公元一四一九年)把本来的南面城墙拆掉,往南推展了一里多,..

    浏览:23488次 评论:0
    2014-09-21 09:37
  • ●日常糊口中,人们常把措辞不三不四、处事不当真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。但这个称号从何而来,却有多种说法。●说法ⅰ:源于战国故事。战国时有一说客,名叫苏秦,身佩六国相印,一时..

    浏览:23746次 评论:0
    2014-09-21 09:37
作者专栏
  • iOCmkjvydnDKewqo

    注册时间:2021-01-28 12:10

  • EuPVMheOFvNQDiX

    注册时间:2021-01-21 18:33

  • yydtdb

    注册时间:2021-01-17 12:16

Copyright@ all rights reserved
湘ICP备2020020123号
Powered by qibosoft Code © 2018 qibosoft

联系电话:18075603283 邮箱:327789046@qq.com

©永远的铁道兵 ©铁道兵家园

湘公网安备 43070202000531号